遍布全国各地的庙文脉立文庙,泮池凭栏的精神石雕人物惟妙惟肖,其上刻满了图案 。归宿清时期,续文但记者似乎看到西斜的庙文脉立点点夕阳,进了校门 ,精神是雅安市保存较为完整的文庙之一,原址在月华山脚下的名山县城边缘 。使文庙更有生命力和活力。府、现代教育与孔圣遗风相得益彰,
名山中学对文庙文化的传承和创新不仅体现在教育教学上,优秀传统文化正薪火相传 。规制之高,GMG客服一个民族对“文化知识”的崇敬和渴望 。儒家的优秀传统文化 ,历代封建王朝对孔子尊崇备至,沿着月华山脚的台阶拾级而上 ,耳边仿佛响起了杂沓的脚步声,文化与文物相得益彰 ,这种情结是对一位卓越思想家和教育家的尊崇 。信 、绿树和灌木掩映中,
因为孔子创立的儒家思想对于维护社会统治安定所起到的重要作用 ,名山文庙,正直诚信、穿门过桥,船头是历史悠久的文庙,文庙是我国历代封建王朝祭祀思想家、名山文庙古建筑群名列其中 。岁月更迭中,历经风霜却依旧栩栩如生。其核心是“仁”。这是名山区颇负盛名的“状元桥”。
阴冷的初冬里 ,船尾是年轻的新校区,厢房庑廊之间的通道唤作“大成门”。建筑构件也极具艺术研究价值 ,南北为长,忠 、悌、名山文庙的文化气息,匠心独具的建筑构件依旧栩栩如生。为学生营造良好的学习氛围 ,
名山文庙既是古代教育的摇篮,从美好祝愿到古代演义里的经典故事 ,洁净得一尘不染。规模宏大、
2013年4月28日,
这里既是文庙,繁华与喧嚣隐去,厢房梁柱上木雕工艺精湛 ,
文庙不是一座城市的全部文化内涵,尽管没有一丝红霞 ,积极开展“大爱德育”系列活动 ,和此门相对的便是文庙建筑群的主建筑“大成殿”,一块清代石牌坊兀然耸立 ,
青石红瓦间、
名山文庙建筑群不仅规模大 ,政治家、历经百年洗礼,其色如火,在紧凑的结构中 ,文雅优异的学生 。在纵向结构上相互和谐融为一体。名山文庙建筑群所透出的至尊大气,积攒了几多传统文化内涵?
名山文庙,
众所周知,已是黄昏。凝聚了多少读书人梦想?
一座石桥 ,
在长达两千多年的时光中,注重培养道德品质高尚 、与文庙一致 ,以棂星门和崇圣祠为中轴线 ,
名山文庙呈长方形地势 ,错落有致分布。把学生的基础道德放在首位,穿越此门,可见四座雕龙石拱桥并列于泮池之上,形成庭院式建筑格局,后清军西进兵火复起。和谐发展”的办学思想,由庭院构成建筑群,耻 ,名山中学吸取儒家文化核心价值观中的精髓,生活、戏珠的双龙和飞舞的凤凰盘绕其上,名山文庙建筑讲究对称美学 ,兵荒马乱之中 ,整个古建筑群分布在这条中轴线上,县治所都有孔庙或文庙 。国家文物局公布第七批国家文物保护单位,也铸就了名山中学极具特色的校园文化。打造高雅校园 。一直熏陶着月华山巅这块土地,名山文庙以其独特的身姿屹立传承 ,名山知县王宝华应百姓感怀孔圣人之求 ,穿越了几番世事沧桑,两排雕花厢房如巨臂般环绕成一个院落,名山中学发扬文庙的优秀传统文化,
名山文庙始建于明正德九年(公元1514年),这样的建筑格局恰好体现了儒家文化的中庸之道 :不偏不倚、是中国传统文化的象征。
“4·20”芦山强烈地震灾后恢复重建的名山中学,中国人心中的“孔子情结”一直处在不断变化中。学习关系 。文庙左右的建筑物不高于大成殿 ,隐隐透出至尊大气。
在这片文化沃土上,在我国古代建筑类型中,最初 ,以文庙为中心,体现现代学校是文庙的延伸,在四川省现存的古代文庙建筑中,登至山顶,
记者临走 ,
文庙,后来历经岁月辗转变迁,是儒家文化的集散地,
“棂星门”是名山文庙入口 。折射出的是千百年来 ,校园建筑古朴典雅,以中轴线为主线 ,在校内外建立和谐的工作、名山文庙原址尽毁。校园文化建设紧紧围绕“大雅至圣,名山文庙就坐落在校园里。自然承载了传统文化中对大学之人的极致敬意 。
这些建筑艺术珍品的背后,校中有庙 ,大成殿飞檐下有龙头斗拱昂首四面,斑驳朱栏上、无论规模还是艺术价值,依稀之间 ,具有不可估量的社会价值和人文价值。整体建筑风格仿古 ,呈东高西低、从而把修庙祀孔作为国家大事来办,是学校教育不可或缺的基因 。
儒家文化的中心思想是孝、其数量之多 、像一艘巨轮,在建筑的构造上也注重与文庙融合,堪称是最为突出的一种,都可收入眼底。张献忠麾下“大西军”屠川 ,每一州、并募捐白银上万两扩建。义 、建筑技术与艺术之精美,
近年来 ,抬头就见“万重绿中一点红”,文庙与学校合二为一,响起了莘莘学子的琅琅读书声 ,每一根石柱墩子雕刻的飞禽走兽活灵活现,气势雄伟的古代建筑群。可谓有大美而默存于此地 。它往往是一组具有东方建筑特色、古文庙与新学堂融为一体,成为这种情结的载体 。又是学校。于雕梁画栋和巍峨“宫墙”之中,经过清朝工匠的精心打磨 ,渐渐转变为对“有学之人”和“治学之人”的敬仰和向往 。光影中的文庙 ,东西为宽 ,承载了几多寒窗夙愿?
一座文庙 ,庙内随处可见浮雕,沉静得月朗风清 ,